El laberinto de la ayahuasca

Acertado título para hablar del brebaje sobre el que tanta tinta se viene volcando en libros y libros que tratan el tema. Manuel Almendro ha recopilado en 600 páginas «Investigaciones sobre el chamanismo y las medicinas indígenas», editado por Kairós en 2018.

«¿Por qué tantas personas buscan en remotas selvas y montañas una vivencia que rompa con su vida ordinaria?» Se pregunta Almendro. Yo imagino que será por lo mismo que en otros momentos muchas personas dirigieron su atención a gurús en los Himalayas, a la astrología, el espiritismo… Ansia de saber, tal vez. O necesidad de equilibrar vidas frustradas, heridas… Pero hay algo que lo diferencia notablemente: La ingesta del brebaje. Todas las prácticas dirigidas por gurús o maestros se sustentan en sus enseñanzas y en los ejercicios más o menos complejos que los devotos o seguidores deben practicar durante ¡Toda la vida!

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Revista Horizonte

La revista Horizonte se publicó en España entre 1968 y 1971 y tuvo una periocidad bimensual durante esos años. En total fueron 16 números publicados y la edición corrió a cargo de Plaza y Janés. La revista tuvo el curioso formato de 17,5 x 20 cm que recordaba a los discos de vinilo pequeños llamados singles y las tapas eran de cartoncillo, impresas en bicolor y siempre aparecieron en las portadas todo tipo de máscaras. La revista fue dirigida por Antonio Ribera (1920-2001) autor de libros, traductor, submarinista y entregado a la investigación sobre los OVNIS.

Horizonte estaba inspirada en una revista que se llamó Planète y que se publicó en Francia entre 1961 y 1971. Planète estaba impregnada por la atmósfera del llamado Realismo fantástico. Fue escaparate de las ideas de Louis Pauwels y un tal Bergier, autores de un libro muy popular en aquellos años, El retorno de los brujos. Planète obtuvo tal relevancia que se publicó en otras lenguas y paises: Italia, Brasil, Argentina y curiosamente en 1969 también se publicó en árabe.

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Sobre las vacunas

Sobre las vacunas se ha debatido y debate la mayor parte de veces con grandes impulsos para imponer un criterio u otro. ¿Estar a favor o en contra son las únicas posturas? Confiemos que no, que algo tan complejo pueda ser tratado con conocimiento y sin prejuicios.
«¿Son todas las vacunas necesarias? ¿Y efectivas? ¿Y seguras?». Éstas son algunas preguntas que debemos poder responder. La sola idea de que son buenas sin más puede llevarnos a mantener hábitos que quizás están muy lejos de proporcionarnos aquello que pretendemos obtener. Costumbres y hábitos que hemos considerado benignos por mucho tiempo, son en algún momento cuestionados por nuevos conocimientos, experiencias… Seguir leyendo
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Entre dos mundos

«Hasta hace unas décadas la ayahuasca era cosa de superstición o brujería, propia de ignorantes o indios salvajes. Hoy se consume ritualmente en cualquier ciudad de Occidente, es objeto de investigaciones científicas que señalan su gran potencial terapeútico y merece páginas elogiosas en publicaciones mainstream de todo el mundo».

Carlos Suárez Álvarez ha publicado este libro con todo el mimo que la industria editorial dificilmente puede ofrecer. Un diseño gráfico muy bien aplicado es lo primero que percibimos. Tapa dura, papel ecológico, tipografía selecta, diagramación impecable… de agradecer. Pero Ayahuasca entre dos mundos (Libros del Mono Blanco, 2018) lo que viene a hacer es exponer las indagaciones que el autor ha ido realizando durante más de diez años sobre etnografía amazónica.

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Una extensa muestra de fotografías pueblan las 140 páginas. Fotografías cuidadas, retocadas para obtener una misma atmósfera en cada imagen. Solo esta amplia muestra de fotos merece el libro. Pero junto a las imágenes disponemos de textos cortos, concisos, sobre practicamente todo cuanto afecta a los mundos de la ayahuasca. El autor se aproxima tanto a las prácticas tradicionales como al panorama actual que por lo que parece está más que saturado, con todas sus consecuencias.

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A vueltas con la contracultura

Tantas vueltas se le vienen dando a la contracultura y sus derivadas consecuencias sociales y personales que puede fatigar ya el tema. Durante años nombrar la palabra contracultura suponía reflexionar sobre cosas ocurridas en los Estados Unidos de América. Beatniks, hippies, revueltas… También se fue incorporando memoria europea: Holanda, Gran Bretaña, Francia, Italia… Y gracias entre otros a JC Usó también disponemos a dia de hoy suficiente información como para ver que también por aquí se fraguaron experimentos vitales. En 2005 la Universitat de Barcelona publicó un catálogo al cual me refiero en estas líneas. Bajo el título de A imatge de la contracultura se presentó a través de tres personajes un conjunto de textos e imágenes que bien transmiten aquellas inquietudes que parece solo tenían expresión a través del arte… Los tres mosqueteros son Pau maragall, Pere Marcilla y Albert Subirats. Los tres desaparecidos ya. Este catálogo es cuanto quedó de un proyecto bastante más ambicioso que ideó e intentó desarrollar Genís Cano.
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Dalí o el anti-oscurantismo

René Crevel fue un escritor francés que formó parte del inicio del surrealismo formal junto a André Bretón. Dejó el movimiento, ingresó en el Partido Comunista, regresó… Cuando René fue consciente de la tuberculosis que le diagnosticaron optó por suicidarse. Uno de los ensayos que nos legó es este Dalí o el anti-oscurantismo. Publicado en España en 1978 dentro de la Pequeña Biblioteca Calamvs Scriptorivs (BCN-Palma de Mallorca).

«Quien, del conjunto original, extrae un elemento para su estudio, pronto pasará a juzgar ese elemento dotándole de vida propia, tomándolo en sí y acabará otorgándole preeminencia, sin duda incluso poder absoluto, sobre el conjunto del que ha sido extraído.»

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«Dalí escribe desde la primera página de la Mujer Visible: “Creo que está cercano el momento en que a través de un proceso paranoico y activo de la mente, será posible sistematizar la confusión y contribuir al descrédito total del mundo de la realidad”.»

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En busca del Paraiso

Cuando el reconocido pintor Paul Gauguin (1848-1903) regresó a Europa tras su estancia en Tahití intentó dar con un editor que publicase Noa-Noa (publicado en castellano en 1998 por Parsifal Ediciones, BCN), un libro que se vió como un escándalo mayúsculo en aquellos tiempos. En este libro Gauguin explica la relación que mantuvo a sus 43 años con una jovencísima nativa tahitiana de 13 años. Esta especie de diario del pintor combina la memoria de esa relación con descripciones del paisaje, con observaciones sobre el caracter e idiosincracia de aquel pueblo y una sugestiva mirada sobre la mitología maorí. 

Gauguin era un acomodado gestor bancario en Paris. Su pasión por la pintura le llevó al deterioro de sus relaciones familiares y laborales. En 1891 se fue a Tahití en busca de la belleza y la pureza … Allí estuvo unos dos años flipando con el pueblo tahitiano. Entonces pintó algunas de las que se consideran mejores obras suyas. Cuando regresó a Francia escribió Noa-Noa y en 1895 partió de nuevo hacia Oceanía para no regresar jamás.

Gauguin escribió en 1894: «Todas estas desgracias sucesivas, añadidas a las dificultades que encuentro, a pesar de mi reputación, para ganarme la vida con regularidad, y a mi inclinación por lo exótico, me han llevado a tomar una decisión irrevocable. Y es la que sigue (…) vuelvo a Oceanía (…) Es inútil intentar disuadirme. Nada impedirá que me vaya, y será para siempre. ¡La vida europea es una estupidez!»

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